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Se constituye Consejo Departamental de Alfabetización en Matagalpa

Noticiero Alternativo con Jorge Saldaña, emisión del 13 de Febrero de 2012

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Calderón cayó en la deshonestidad: AMLO

6 comentario(s) Afirma el ex candidato presidencial que el mandatario tiene un problema de conciencia, porque renunció a los principios, ideales y valores que le inculcaron en su familia y se ha entregado por entero a la mentira

• Calderón, preocupado por repunte de AMLO: Monreal 
• Polémica FCH-AMLO causa disputa en San Lázaro 
• Ineptitud de Calderón ha costado 30 mil vidas: AMLO
• AMLO: pese a 30 mil muertos, no diría FCH es un peligro

Los ganaderos nicaragüenses podrían comenzar a exportar carne a Rusia en el corto plazo, en virtud de un acuerdo que esperan suscribir con un grupo de empresarios rusos que se encuentran de visita en el país centroamericano, informaron representantes del sector.

Los rusos "importan 60 mil toneladas (de carne) al año y nosotros exportamos 75 mil toneladas, (lo que) significa que fácilmente podemos abastecerlos", manifestó el presidente de la Cámara Nicaragüense de la Carne (Carnicar), Onell Pérez, citado por el portal oficial "19 de Julio".

La comitiva rusa está encabezada por la gerente general de la Empresa Cárnica de Kromexpo-Nliderada, Zara Tolstenkova, que llegó la semana pasada a Nicaragua para certificar cuatro mataderos locales.

Durante la visita, la delegación acordó extender los certificados sanitarios para iniciar el intercambio comercial con una cuota anual de más de 12 mil toneladas de carne, según la empresaria rusa.

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El mundo › El candidato de la oposición entró en un pozo y no puede salir

Las sorpresas de Serra

Por Eric Nepomuceno

Mientras la candidata oficialista consolida su liderazgo en las encuestas después de correr desde atrás durante meses, el referente del PSDB no consigue ampliar su base de apoyo en el tramo final de la campaña brasileña.

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El ministro nicaragüense de Relaciones Exteriores, Samuel Santos, aclaró hoy que los presidentes centroamericanos reunidos desde el pasado martes en El Salvador no han aprobado la reintegración de Honduras al Sistema de Integración Centroamericana (SICA).

El canciller de Nicaragua señaló que en una de las reuniones sólo se firmó una propuesta en ese sentido. Santos consideró que existe una confusión, ya que en la resolución de El Salvador no se hace un reconocimiento, sino una propuesta de esos países de reconocer a Honduras. El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, quien no asistió al encuentro presidencial en El Salvador, calificó de una "ridiculez" lo resuelto por sus otros colegas centroamericanos a favor de reintegrar a Honduras al SICA, tras ser suspendido ese país del organismo regional por el golpe de Estado del año pasado. Santos explicó a periodistas que Honduras todavía no ha vuelto a la normalidad. "Los mandatarios en El Salvador dejaron subyacente el hecho de que en Honduras deben resolverse los problemas internos para tener una verdadera vida democrática y el gobierno del presidente Porfirio Lobo pueda ejercer a plenitud", aseguró Santos. El pasado martes, los mandatarios de Costa Rica, Guatemala, El Salvador y Panamá, también solicitaron que la Organización de Estados Americanos (OEA) readmita al gobierno de Lobo.

El presidente Daniel Ortega rechazó la noche de este martes la decisión del resto de gobiernos de la región de reintegrar a Honduras al Sistema de Integración Centroamericana (SICA).



El presidente Daniel Ortega rechazó la noche de este martes la decisión del resto de gobiernos de la región de reintegrar a Honduras al Sistema de Integración Centroamericana (SICA), una media absurda porque se rompe con todas las normas del organismo.

Dijo que con esta actitud de los presidentes centroamericanos se está desconociendo lo que sucedió con el golpe de Estado en el vecino país, además se está desconociendo la resolución de diversos organismos como Naciones Unidas, la OEA, el Grupo de Río, el ALBA, entre muchos otros que condenaron la asonada.

Estas declaraciones las brindó Ortega en la Secretaría del FSLN donde suscribió importantes acuerdos de cooperación con los presidentes del Osetia del Sur y Abjasia que están de visita en nuestro país.

"Dicen tranquilamente que ellos ya decidieron incorporar a Honduras al SICA. Eso es un absurdo, una ridiculez. Hacen el ridículo, porque el SICA tiene sus normas y ahí tiene que haber consenso, unanimidad, y si no hay unanimidad no se pueden tomar estas decisiones y Nicaragua no participó en esta reunión", dijo Ortega.

El mandatario aseguró que esta reunión del SICA, celebrada en San Salvador, ya estaba encaminada y empujada por la política de los Estados Unidos para volver a insertar a Honduras al organismo regional.

El líder sandinista dijo que la prueba es que Estados Unidos no retiró su cooperación militar de Honduras cuando se produjo el golpe, cuando las leyes norteamericanas mandan que cuando se da un suceso como éste, inmediatamente el gobierno de ese país debe retirar todo tipo de cooperación.

"En primer lugar los Estados Unidos no reconocieron que había un golpe, porque tendrían que retirar la base militar de Palmerola, y no lo hicieron".

El presidente Ortega añadió que esta acción del resto de mandatarios centroamericanos no abona en nada a la voluntad de integración ni la unidad de los países de la región.

"Nosotros vamos a trabajar como venimos trabajando, respetando las resoluciones que el mismo SICA aprobó aquí en Nicaragua el día 29 de junio del año pasado, donde se dejó claro que no se podía reconocer a Honduras hastíen tanto que no se establecieran las condiciones para que se pudiese dar ese reconocimiento", recalcó.

Aseguró que Nicaragua ha estado trabajando para que se establezcan las condiciones que permitan la reincorporación, en todos los campos, de Honduras al Sistema de Integración Centroamericana.

Dijo que ésta es una decisión de gobernantes que saben que están rompiendo las bases del tratado del Sistema de Integración Centroamericana.

"Le están haciendo un gran daño a la Integración y a la Unidad Centroamericana y no nos queda más que llamarlos a la reflexión, y atrabajar, para unir y no para dividir", enfatizó Ortega.

Transmisión en directo desde la Plaza La Fe, en Managua, a través de Multinoticias, el canal oficial del partido de Gobierno FSLN

ESTE JUEVES 15 DE JULIO DE 2010, DOLORES PADIERNA LUNA, LÍDER DE LA IZQUIERDA DEMOCRÁTICA NACIONAL MEXICANA, PIDIÓ RENOVAR CON URGENCIA LA DIRIGENCIA NACIONAL DEL INSTITUTO POLÍTICO DE IZQUIERDA MÁS REPRESENTATIVO EN EL PAÍS.

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Jorge Majfud (especial para ARGENPRESS.info)

³Radical² y ³moderado² son dos claros ideoléxicos. Uno con valor negativo y el otro positivo. La construcción de estos ideoléxicos no expresa tanto una realidad sino que la crean. Como definimos en un estudio hace algunos años, un ideoléxico es el resultado de una lucha política por la definición de los límites que definen los campos semánticos negativos y positivos de un término (lo que significa A y lo que no significa A), como un átomo o una célula lingüística. Simultáneamente, la unidad semántica resultante adquiere un valor ético que también va de lo positivo a lo negativo. ³Patriota² y ³chauvinista² en el fondo significan lo mismo, pero existen para que uno recoja todos los valores positivos y el otro todos los negativos.

Como en toda lucha por el dominio de un área, existen ideoléxicos consolidados (bastiones) e ideoléxicos inestables (disputados). Los instrumentos de esta lucha semántica son diversos, pero el más común consiste en la asociación: la disputa es siempre sobre un ideoléxico inestable y la definición de sus límites y de sus valores se realiza asociándolo a ideoléxicos consolidados. (³Race mixing is communism², Little Rock, 1959).

La práctica de la asociación es típica de la publicidad y de la propaganda política. Ambas subestiman el intelecto del consumidor, asociando el consumo de tabaco a una sonrisa joven y blanca, el consumo de una hamburguesa grasosa y salada a tres jóvenes delgados o las curvas de un auto deportivo con los placeres eróticos de una modelo. En la propaganda micro y macropolítica el mecanismo es el mismo, aunque a veces aparece asociado a un supuesto discurso lógico donde abundan premisas, deducciones y otros silogismos creativos.

Por regla, la administración de un ideoléxico depende del poder de turno. Algo es radical o es moderado según la percepción y el entendido hegemónico que logró consolidar el centro ideológico a través de una narración, por lo general, y de una práctica, por excepción.

Pero no hay poder infinito, absoluto y sin contradicciones. Su insistente y refinado trabajo se justifica por la existencia de otros grupos que lo resisten y lo cuestionan. Otros grupos ideológicos, sociales y culturales ‹no necesariamente económicos‹ que disputan las fronteras semánticas preestablecidas y, en última instancia, disputan los valores éticos de cada ideoléxico.

Así surge el ³radical², aquel que resiste y cuestiona el orden, la verdad y la práctica del centro, el que se define a sí mismo como ³moderado².

En este caso, ³radical² y ³moderado² son dos ideoléxicos consolidados en sus fronteras semánticas pero, sobre todo, han sido consolidados en sus valores ético-políticos.

Así, si alguien arroja una piedra contra la puerta de un banco, es un radical; pero si un poder ideológico-militar ‹el gran narrador‹ deja miles de muertos en una acción bélica, es un moderado.

Esto desde una perspectiva sincrónica.

Desde una perspectiva diacrónica, ³radical² procede de ³raíz². Ir a la raíz de un problema o echar mano al último recurso para solucionarlo. Un cirujano que extirpa un tumor de raíz está procediendo de forma radical. También un campesino que incendia una plantación de trigo para matar un ratón.

Ahora, luego de este bosquejo de una filosofía semántico-ideológica, es necesario sugerir una filosofía práctica, es decir, ética y política.

Brevemente, podemos proceder según una combinatoria.

Opcion 1: Piensa moderado, actúa moderado.

Esta es la dinámica de un status quo administrado por un poder dado, por una pax romana. Lo podemos traducir como: ³piensa según las reglas hegemónicas, actúa según las reglas hegemónicas². No necesariamente un entendido hegemónico es algo negativo. ³No matar, no robar², son principios básicos, por lo menos universales. No obstante una ideología hegemónica por lo general es funcional un grupo en perjuicio del resto. En un sistema esclavista ‹asalariado o no‹, el esclavo normalmente agradece los golpes y la humillación, y suele ser parte de la masa que apoya con fanatismo su propia opresión. La historia provee de una inmensidad de ejemplos que hoy, a la distancia, nos pueden parecer caricaturescos. Porque nacimos en un determinado sistema de valores, no advertimos con tanta claridad ejemplos contemporáneos.

Las acciones y decisiones de estos esclavos son percibidas como correctas y moderadas, pero bajo la luz de esta perspectiva crítica son abiertamente radicales.

Opción 2: Piensa moderado, actúa radical.

Aquí tenemos al rebelde sin causa, una forma de ser más que una consecuencia de su contexto. Razón por la cual no es posible un revolucionario sin causa. El rebelde se opone, intuye una injusticia o simplemente atropella como un toro, siguiendo las reglas de su instinto y las reglas del espectáculo de la tortura. Y es sacrificado como tal.

El pensamiento moderado rara vez producirá algo nuevo. Rara vez cuestionará un status quo de forma permanente más allá de la acción radical del rebelde. Por el contrario, el rebelde radical, con un conjunto de ideas moderadas, no puede defenderse ante la historia y constituye en sí mismo la mejor excusa posible para el poder que radicalizará su aparato represivo, ahora bajo nuevos argumentos y justificaciones, como puede ser la salvación del resto de la sociedad del desorden.

Opción 3. Piensa radical, actúa radical.

Aquí el pensamiento, la crítica y las ideas han roto o están en el proceso de romper los límites establecidos por el pensamiento y los valores hegemónicos. No necesariamente implicará una oposición radical a todos y cada uno de los valores establecidos, pero no se detendrá ante estos en su crítica radical. Cuanto más radical es su pensamiento menos le pesará la autoridad.

Su acción radical parte de un entendido doble: a) no hay otra forma de corregir el error o la injusticia del orden establecido; b) las conclusiones del pensamiento radical son necesariamente correctas o, en caso contrario, no importan tanto los errores de una acción equivocada como los errores de una inacción equivocada.

Esta es la dinámica del revolucionario moderno.

Opción 4. Piensa radical, actúa moderado.

Aquí encontramos al progresista, a ³la revolución sin R². Es mi propio lema filosófico.

Ningún pensamiento, ninguna crítica, ningún análisis que se precie puede no ser radical. En el sentido de ³ir a la raíz², el pensamiento crítico no puede imponerse la autocensura que guía el pensamiento moderado del correcto ciudadano. El trabajo intelectual, sea humanístico o científico, debe ser necesariamente una operación radical.

Pero este pensamiento radical incluye también el reconocimiento de la imperfección del mismo pensamiento humano. La realidad es siempre más compleja e inabarcable por cualquier sistema de ideas. Por lo tanto, de un pensamiento necesariamente imperfecto, aún aquel que ha logrado la proeza de alcanzar la raíz del problema, no puede esperarse una acción sin errores.

Una vez reconocido un error es relativamente fácil corregir un pensamiento. El problema radica en que aún reconociendo un error en la práctica, en los medios, en el modus operandi sobre la realidad, las reversiones suelen ser imposibles.

Es aquí donde el pensamiento radical se vuelve humanista y reconoce los límites y los peligros de sus propias virtudes. Y así la acción moderada se vuelve la consecuencia natural del pensamiento verdaderamente radical.